文件名称：日本孟加拉*社区的经验-研究论文
文件大小：583KB
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更新时间：2024-06-29 23:09:21
Modus vivendi structure
文明的冲突是塞缪尔亨廷顿 (1996) 的一个著名理论，他声称*不会毫无疑问地融入接收国的文化。 *一直是一个误解的主题。 自 9/11 袭击以来，世界各地的人们都认为所有*都是*，会毫不犹豫地杀害无辜的人，以维护他们敬爱的真主的恩惠。 这些人认为*在现代世界中没有立足之地。 在这种情况下，我找到了日本时报的一篇文章，题为“日本能否向西方展示如何与*和平相处？ 在这篇文章中，Nicolas Gating 写道：“看到日本努力让这个少数群体有宾至如归的感觉，这令人震惊”。 相反，日本被描述为一个零移民国家，*移民通常被认为是西方人的低级移民。 最近，日本逐渐成为孟加拉*移民的梦想国家 本研究的主要重点是考察在日本的孟加拉*移民的各种经历和身份建构。 本论文是一项民族志研究，一项定性研究，在众多城市进行，分为以下几种类型：直接参与许多社区活动、采访和焦点小组讨论。 2015 年至 2017 年间的孟加拉国*。共有 135 名移民参加了这项研究。 结果是，日本的孟加拉国*在文化、语言和种族上都与日本社会不同。 “完美”的社会适应几乎是不可能的。 首先，孟加拉国*团体试图创建紧密结合的自治社区，以一种临时方式结构运作，以保留他们的根文化身份。 其次，孟加拉人与当地公民和其他移民群体结成联盟，发展商业和机会。 我称之为多元文化共生关系的构建。 在日本的孟加拉国*社区中也可以看到散居国外的一些元素。