排名分先后，包含时间、地区和主要正面成就以及其他代表人物。
1. 伊曼努尔·康德：十八世纪；东普鲁士；理性的界限，现象和本体分立以及主体的地位
2. 柏拉图：公元前三四百年；古希腊；理想（念）世界
3. 约翰·洛克：十七世纪；英国；经验主义和*主义；其他代表人物还有培根、贝克莱、休谟、边沁等，实质建构了英美泛*主义-功利主义-实用主义哲学体系的基础，深刻影响法国启蒙运动和近现代西*治哲学乃至经济学
4. 勒内·笛卡尔：十六到十七世纪；法国；理性主义；与斯宾诺莎、莱布尼兹等建立欧陆理性主义体系
5. 大卫·休谟：十八世纪；苏格兰；怀疑论
6. 亚里士多德：公元前三百多年；古希腊；古典哲学方法的奠基人、百科全书；与苏格拉底、柏拉图并称三杰
7. 埃德蒙德·胡塞尔：十九世纪末二十世纪初；德国；创立现象学；现象学杰出代表人物还有海德格尔、萨特等，注意现象学或可以追溯到黑格尔。
8. 伯特兰·罗素：二十世纪前、中期；英国；逻辑学和分析哲学；与怀特海、维特根斯坦等合作，扩展阅读卡尔·波普的批判理性主义作为对逻辑实证主义的挑战。
9. 弗里德里希·尼采：十九世纪下半叶；德国；艺术和非理性主义（进而延伸到存在主义）；受叔本华（唯意志论）影响，非理性主义从哲学上某种程度上还包括卢梭
10. 卡尔·马克思：十九世纪；德国；唯物史观和政治经济学；哲学方法和架构上主要运用了黑格尔的辩证法，但基本观点借鉴了英国和德国等的唯物论和实证主义。
一个简述。上述是根据全本有限的哲学和哲学史知识大致列出的人物。主要考虑了影响力，重要性，首创性和系统性等因素。人物主要在欧洲和西方，主要考虑两点
一、在这个范围讨论自称体系，相互兼容。
二、与理性活动的关系的界定。
东方也有很多杰出的思想家，如孔子、老子和释迦牟尼及其后人等，但关于上述两点还有很多疑问，并目前更大程度上作为文化和社会的影响而存在。但当讨论到他们思想对于社会文化和习俗的作用以及对于哲学对象的多样性思考的时候，他们的地位也会凸显出来。
康德列在第一位主要考量到一下几个重要方面：
一、他作为哲学史的枢轴出现（有人描述这像一个沙漏的瓶颈）
二、他梳理了哲学概念，给出了哲学的基本问题需要后世解决，至今仍是这样
三、他应该也提出了一些观点，不少还是比较中肯和稳妥的
四、关于本体和现象、纯粹理性本质和限制等问题已不断地被后来的自然科学尤其是最前沿的物理学和数学所印证；而这个对于解决很多哲学和科学上的关键问题具有纲领性和指导性（或至少提示性）作用。
五、关于人的主体性的提示（道德和美学）
哲学到了康德前后以至往后，和自然科学和人类纯理性活动的结合和关照应当越来越紧密（其实在西方始终是这样，可以从这些人物很多是那个时代的科学家或和科学有关系看得出来）。这不是说哲学将要偏离它对人文科学、社会科学、艺术和心理学的传统的连接。而是说在自然科学飞速和深刻发展的时代，这种（至少哲学中理性的一支与自然科学的）结合将有了更新的意义和面貌。而在这个过程中，我个人主张应该抓住这个理性和工具昌明的时代的契机，在分子生物学、非线性科学、人工智能等相关学科深度发展的今天，不断地投入到理性活动中去综合考察和严格求证，认识理性的能力的界限只有通过理性的手段（一如康德在他的年代在他所受限的范围内所做的）；而不是空想或死守这过往的哲学教条和成见，只有这样我们的认识才能不断地前进。
哲学的一个任务是结合各学科尤其是自然科学和工程要联合起来看以下这些问题：
- （是否）有些问题（在理性的范围内）是不可能解决的/不可知的。即便如此一开始也很难知道是不是这样。
- 有些问题是可能解决的。但可能解决的问题中有一些也很困难。