什么是宗？
宗是什么结构？
立宗的原则是什么？
什么是宗过？
宗过有多少种？
宗，某种观点或思想，是双方辩论的目标，对于立论者是认可的，对于破论者是不认可的。
例子1：声是无常
例子2：此山有火
| 前陈 | 声 | 事物本身 |
| 中词 | 是 | |
| 后陈 | 无常 | 述说 |
下面说明宗的结构，前面一部分是前陈，后面一部分是后陈，这两个都是宗依，即论题的依靠。
前陈和后陈，以及中间的联系词，可以省略，构成宗的主体（宗体）。
对于前陈和后陈又有三重关系：
| 自性 | 前陈，指事物本身，不涉及其他事物 |
| 差别 | 后陈，显示前陈的分别，又能涉及其他事物 |
进一步说明，比如声是无常，声指的是声音本身，无常说明声音是变化的，但是其他事物也能说明无常，比如人是无常，心是无常。
| 有法 | 前陈，对于后陈有那属性 |
| 法 | 后陈，对于前陈是属性 |
说明：声是无常，声音拥有无常的属性，无常是声的属性。
| 所别 | 分别的目标 |
| 能别 | 能分别的作用 |
说明：声是无常，声音分别了无常，那它只能是声音，而不能其他事物。无常分别了声音，那声音只能无常，而不可能是常住不变的，被排除了。
自性，有法，所别，三者被称为体三名。
差别，法，能别，三者被称为义三名。
建立的宗（观点思想）是正确还是不正确的问题
立宗的原则：
| 1 | 前陈和后陈不能缺，才能立宗 |
| 2 | 前陈和后陈，敌我双方都认可 |
| 3 | 前陈和后陈在本质上要有所关联 |
| 4 | 不顾他人见解，只认可承认自己的观点 |
说明：第一和第二，前陈和后陈，不能缺少，双方都认可。第三，前陈后陈组成，要有关联性，比如北京人是中国人。第四，关于宗体，表达的观点要违背他人，顺从自己。
满足上面四个条件，宗才能成为双方辩论的目标。
一方观点：声是无常
另一方观点：声是常
似宗，似是而非的宗，宗本身有着某种过失，或者对方不认可宗依，有九种情况可以说明。
| 名称 | 说明 | 似宗 |
| 现量相违 | 宗体与现量相违背 | 声音不是听见的 |
| 比量相违 | 宗体不能引起对方推理 | 瓶子是永恒存在的 |
| 自教相违 | 宗体与自家信仰相违 | 佛弟子说：万法非空 |
| 世间相违 | 宗体与世间常识相违 | 水不是用来喝的 |
| 自语相违 | 前陈和后陈，自相矛盾 | 一切言语都是假 |
| 能别不极成 | 后陈，对方不认同 | |
| 所别不极成 | 前陈，对方不认同 | |
| 俱不极成 | 前陈和后陈，双方不认同 | |
| 相符极成 | 宗体，双方都认同 | 声音是能听见 |
上面有几种宗的过失，是站在敌我双方的角度上才能说明的，分别是6-9。其余的都是立论者的观点出了错误。