好久没有写过议论文了，这应该算是一篇议论文。
晚上很热，有点失眠的迹象，于是索性爬起来写点什么。
平心而论，我也不大喜欢程序员这个称呼，特别是在中国；另一方面，我又确信自己很有资质成为一个优秀的程序员。可是，我此时突然有把人与机器进行类比的冲动，类比的结果是，二者惊人的相似。这三更半夜的，我独自坐在电脑前，无非是在调试自己，我出了点BUG，系统正在试图恢复…而已。能够写出优质程序的人必定逻辑非常清晰，那么他也一定能让自己这个系统运行良好，我不禁对前面的“确信”怀疑起来。
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把个人类比作一台PC机，那么手足、五脏、大脑皮层等等就是硬件系统，而大脑皮层里面神经元的拓扑结构就是我们的软件。如果再详细一点，我们大致可以得到下面一个“映射”表：
硬件部分：
心脏——电源
大脑——CPU
血管——电线
形体外貌——显示器
嘴巴——喇叭
耳朵——录音设备
…
你还可以想出很多其它的类比，但那些细枝节末无关乎我接下来要进行的讨论。
软件部分：
性情——内核结构
信仰——守护进程
知识经验——数据库
你应对各种各样问题时——在调用各种各样的应用程序
…
你照样也可以想出很多其它的类比，虽然有些很牵强，但我接下来的讨论并不需要这个类比有多么的精确，千万别跟上面的类比太较真。
硬件的调试不是这篇议论文的重点，因为硬件基本上不存在调试的问题，重点在于保养。比如，你想让你的电源强劲点，那么就要多锻炼；要想让CPU老化得不至于太快，那么就注意一下作息。而且你保养的自我意识，合理作息的坚持度，无不与你的软件系统有关。硬件还有一个特点是它在你成年以后可塑性较差，人跟PC机不一样，不是一条生产线上下来的，每个人出生伊始，有着各自撕不掉的标签，部件坏了通常不能去中关村随便买一个换着玩。软件是大不同的，几乎一辈子都在不断增添修剪，你总是不停的往自己的数据库系统里面塞东西；然后不停的积累经验，“编写”些小程序放在某个地方，在不同的场面里你调用不同的程序来应付；有时候你会很艰难，这时你对内核和守护进程做一番修改，然后重启，你会写一些“告别”或“新生”之类的日志云云。即使是圣人，他也不得不不断对自己的系统升级（没有人敢说，它一生中就不会碰到要打补丁的时候）。子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。看来，孔子到七十岁它的软件系统才到达最后版本（也许只是1.0 版本）。
废话说了很多！打住。接下来说说我的主题（一到主题我的逻辑就开始混乱了）。
我的意思是：如果把人看机械一点的话，你的各种各样的情绪/情感（后文简称为ES，取emotion和sensation两单词）就是你的输出；而人无疑就是为这些“输出”而活。因为人之所以为人，就是因为人具有ES这点东西。你从出生到死发奋学习、努力工作、不停的自我Debug、偶尔去放松发泄、为爱而寻寻觅觅，你的一切所作所为都是为了你大脑皮层产生的ES能满足你。如果你的ES让你感到comfortable，你就是一个幸福的人。这是我的第一个论点：人为了某个ES集合而活。
上面讨论了输出，接下来讨论输入。输入的面实在太广，大致可以分为两部分：1.你所处的环境；2.你自身的ES输出（你的ES输出每时每刻都又反过来作为输入）。你所处的环境你应该假设它不可主观选择（所以在本文中不做讨论）。而你的ES输出理论上上是可以控制的。比如有个人说他睡眠质量不好（失眠），是因为他的不良ES输出作为输入，又产生了不良的ES输出，也即恶性循环（这是一个很恶心的循环）。而另一个人，他说他最近状态越来越好，是因为他良好的ES输出作为输入，产生了更良好的ES输出，也即良性循环（上帝如果有良心，应该让每个人都进入良性轨道），而且良好的ES输出还会潜移默化地使你的客观环境系统朝良好的方向转化。我的第二个论点：控制初始的ES输出很重要。
我的第三个论点：输入到输出的映射是可控的。也许只有不成熟的人才会总结这么一个论点（并故作玄虚状），成熟的人会说：那是自然的，我甚至都没意识到这个问题。我不怕带幼稚的帽子，所以还是没事找事地愿意“分析”一番，我想我的重点不是证明其可控性，而是鼓励那些正感到迷惑或空虚或痛苦的人们，主动去调试自己（让一切不良ES快点过去）。把我们的大脑程序化后，输入经过一系列复杂的条件语句，得到我们的ES输出。大脑的特点是，它是极度并行的。你躺在那，闭着眼睛，思考着某个问题，这时候会有一条逻辑主线，这条主线是单线程的，因果关系似乎很明确。但是我们有时说：最近情绪起伏不定，剪不断、理还乱。这是因为除了主线程外，我们还有很多副线程在跑，这些副线程对主线成形成了干扰。每一个线程都由若干基本语句组成，这些基本语句的排列组合可以产生极不相同的输出。如果线程A采用顺序a，得到了结果A，线程B采用顺序b，得到了结果B，结果A和结果B有可能冲突。如果线程A和线程B顺序执行，这时你会感到左右为难；如果线程A和线程B同时执行，他们之间会发生“串扰”，你会觉得很迷茫。…一不小心又开始废话了。打住。上面的说法有点抽象和不负责任。我的要点是：人如果遇到不顺利的境况，这时候应该努力去挖掘自己的心理活动，去理清自己的逻辑序列（这里要尤其注意那些连你自己都可能忽略的副线程，可能那些线程才是导致你不安的元凶）。
我们的系统很复杂。苏格拉底不厌其烦地宣扬“认识自我”的重要性以及困难性。但我认为构成我们整个系统的基本语句并不多。决定你上层思想和判断结果进而最终影响你ES输出的“元凶”往往就是若干条对你来说固定的if else语句。这若干条语句是你坚信的，然后在你的系统中，不管是在守护程序还是在应用程序中都到处引用（所以你的人生被这些“语句”所左右）。基于这一观点，我认为要调试自己，关键是要找出这些key语句。一个毫无头绪、看似怎么也走不出来的BUG，其起因往往就是因为一两条逻辑语句拴住了你。你用不着对你的系统大动干戈，而是按个ctrl+h把这几条语句来个全替换就解决问题了——说起来轻巧得很^-^
接下来该怎么说，我开始迷糊了（多线程串扰严重，我的眼皮也开始上下亲热）。总觉得这个世界太疯狂了，自从人类进入“文明”以来，好像在越来越偏离生命的本质。人的贪婪和虚荣冠冕堂皇的被几乎所有人或多或少的接受一些。只是有的人接受得多一些，有的人接受得少一些。有时候我们自己也区分不了哪些是我们必须的，哪些只是因为我们的贪婪；也区分不了哪些是我们真正的荣耀，哪些只是虚荣（利用别人的贪婪，然后从别人的羡慕不已中提取自我满足）。我们区分不了，所以我们就通过简单观察和比较来判断。我们或多或少只看到其他人的表面，又或多或少忽略了个体之间的差异。你为你所看到的而感到不安，你看见了别人拥有而你可能不拥有的东西（即使这个东西你不拥有也照样潇洒）；同时你看见了别人走过而你可能不能通过的道路（即使你不走这条路照样可以到达幸福）。所以你很被动。关键语句第一条：
Because{
If (yar are you)
You are happy;
Else
You feel tired;
}so{
Always be yourself;
}
如果说上面所说的（基于比较的）贪婪与虚荣使我们无端的产生不安（称之为“不能拥有”的恐惧）；则另一个导致我们不安的是失去。失去是不可避免的。我们经常miss什么人或什么物或什么往事。但是既然你不能阻止某些东西的失去（或是远去），则应该有“一切均可失去”的觉悟。这一觉悟基于“物质守恒”这一事实。人生是个单调函数，不能停滞不前，失去意味着到来。如果你不自我封闭，你篮子里的东西不会减，。你唯一不能失去的东西只有几件：正义，希望和爱。这三样东西保证你的篮子像个铁打的营盘。关键语句第二条：
Because{
Lost is inevitable && tomorrow is always new;
}so{
Just keep your faith, hope and love, don’t feel too much sorrow when miss;
}
彻底崩溃了。这议论文写不完了~~~
……（此处省略一万字）
写个后记草草结尾罢。
后记：
如果隔个三五天来看，这篇文章显然又是一篇无病呻吟的破文章。字数统计是三千余，空洞得要命。这样的笔调显然也不符合我们八十后的风格。我们八十后哪需要自我调试啊，系统都是unix，跑个百而八十天的不死机（俺们是bug少之又少的一代）。随信所欲的言论，*自在的生活。系统真要出了问题，捡个补丁就打上，缝缝补补又三年嘛。
原本打算使用软件工程的规律来谈谈personality的构建问题。谈谈什么样的软件结构可以保证ES的输出质量。泡汤了。
已经不知所云了。睡觉~~
Be yourself; Hav fun in everything.（好像就说了这两点，第三点可能想说：keep improve.）