为愤青说句话！

     过去在网络很不发达的时候或者在我还对网络接触不是很深的时候，我一直感觉国人的爱国精神不是很高，看着大家在市场经济的大潮中，每天跟金钱搏斗，在物质主义大旗喧嚣的时代下，我曾悲哀的认为，中国的民族精神和民族凝聚力正在消失，中国似乎又回到了鲁迅先生疾呼的那个麻木不仁的时代。但是，我必须承认的是，拯救我那绝望的灵魂的是网络。正是通过网络，我知道中国仍有一大批青年是那么深沉、发自肺腑的爱着自己的国家，这就是“愤青一族”。当我认识到这个词时，我那苦闷、孤独的灵魂终于找到了归宿，我也毫不犹豫地把自己定位为当代中国的“愤青”。但是，当我沉醉于自己的归宿时，我发现一种不合谐的声音也出现了，那就是另一种声音，在这种声音中，充斥着对愤青的否定，甚至是侮辱。盖而言之，就是认为“愤青一族”缺乏理性，盲目爱国，甚至诬蔑愤青为民族*分子。当我看到这种颠倒黑白、不负责任的言辞的时候，我先是感到茫然、感到委屈，即而，我感到了无比的愤怒。因此，我今天要为愤青正名，要为维护愤青的名誉而献力。我的宣言如下：

    一、中国愤青的产生有其深刻的历史和社会根源，是百年苦难、百年的耻辱催化出来的民族复兴的力量，“愤怒”是压抑太久的爆发。  
  
     从我第一天学历史开始，我在认识自己祖先五千年悠久文明的同时，我更认识到了近代中国的百年苦难、百年耻辱。鸦片战争中西方帝国主义的坚船利炮揭开了我们民族的苦难史、耻辱史。八国联军、甲午战争将我们推进了苦难的深渊，而且也近乎削平了我们的民族精神，国民的麻木不仁成了当时中国最大的悲哀。而那丑陋的日本人更是以亡国灭种为目的给我们的民族制造了历史上最大的苦难和耻辱。我们的必须替我们的民族的感谢苍天，在我们近乎亡国灭种的时刻，他赐予了我们民族一批觉醒的精英，他赐予了我们一个千古不出的伟人——-*。困难和屈辱使得这些青年觉醒了，他们对民族的耻辱感到的无比的愤怒。这种愤怒化成了力量，并且逐渐唤醒了昏睡的民族。从五四运动开始，觉醒的中国青年用青春和热血赢得的中国的独立，民族的独立，唤醒了麻木不仁的民族精神。和平环境下成长起来的我们翻开历史教科书时，我们愤怒了。一个个不平等的条约，侵略者那挥舞在中国国土上的军旗、被人屠戮的同胞那呻吟的冤魂。如此，如此众多的苦难和屈辱，作为中国人，我们没有理由不愤怒。

    二、如果说历史因苦难和耻辱而点燃了我们的愤怒，那么沉重的现实，使我们的愤怒之火燃烧得愈加旺盛。我们应当承认我们是一个善良的民族，我么爱好和平，我们曾善意的为世界美好和和平作出过许多努力和牺牲。以中日建交为例，我们为了*，我们放弃了对日本的战争赔款的主张，以显得我们善意和大度，以换取日本人的信任。但是，今天我们发现，我们的善意和大度错了。

    历史是残酷的，现实同样是冰冷的，中国人的火热的心被日本人的冰冷无情的摧残着。现实是这样的，当我们放弃对其赔款的主张，只是保守的要求其反省一下的时候。日本人是这样做的，他拒绝承认错误，拒绝反省，更拒绝道歉。相反，他们的首相在参拜靖国神社，为军国主义招魂。他开始篡改教科书，否认南京大*。他们开始抢占我们的钓鱼岛，他们名目仗胆的支持*。更令我们感到无比气愤地是，他们开始扩大自己的军事实力，并时不时的叫嚣中日再战一次。让我们做一下对比吧，让日本人跟德国人比一比吧。德国人不只一次的对受害国人民表示歉意，他们的总理尚且能对二战的冤魂下跪。跟德国的受害国相比，我们太不幸了。作为中国人，针对日本人这种态度，我们能不愤怒吗？

    再说说另一令我们愤怒的原因吧。实现包括*在内的国家统一是我们的民族的最大夙愿，*分子固然可恨。但是，我们必须清醒地认识到，造成*不能统一，*分子猖獗的根本原因是美国的蛮横。可以说，如果没有美国人的蛮不讲理，*早已回到了祖国的怀抱。是他们挑起朝鲜战争、派第七舰队入侵*海峡，才使我们丧失了最好的机会。今天，他又明目张胆的为支持*分子，武装*分子，纵容和鼓励其独立。众所周知，我们并没有跟美国争夺全球利益，我们只是想统一，想做好自己的事。但蛮横的美国人就没有任何理由的干涉我们的事。作为中国人，我们没有理由不愤怒。在*问题日之外，美国人的行为已经使得我们愤怒了，他们毫无理由的轰炸我们的大使馆，他们入侵我国领空并撞掉我们的飞机，他们利用自己掌握的规则动不动挥舞起制裁中国的大棒。凡此种种，均反映其霸道野蛮的心态，作为中国人我们没有理由不愤怒。现在已李登辉、陈水篇为首的*分子“*甚效”，为打击**，维护国家统一，中华民族将需要无数的儿女奉献青春、热血、甚至生命。而这必将需要极大的爱国激情，在这个时候，我们中国“需要敢于献身”的愤青。

    再说说另一个令我们愤怒的原因吧。在我们经济高速发展，综合国力日起攀升今天，部分官员的腐败却成了一难以革除的毒瘤。而这毒瘤似乎是如此的巨大和严重，是否能切除这个毒瘤成了关系到国家生死存亡的举措。放眼现实，满是沉重，近年查处的腐败大案，可以说是耸人听闻，给国家造成的损害也是巨大无比，给民众造成的苦难也是触目惊心。想当年，为中国独立奋斗的几代人付出了多少心血、多大的牺牲，正是如此，才有国家今日日渐繁荣光景。但是，就今日而言，腐败不出，不仅会使这些成果付之东流，而且也会使得民族复兴注定会成为一句空话。腐败者的龌龊，贪婪者的无耻，令中国愤青感到愤怒。

    三、愤青是中国最朴素的爱国主义者，他们的爱国情怀是质朴的。我们必须明白一句真理，那就是爱国者并不等同于圣人、贤人。社会发展的复杂性、国家复兴的艰巨性注定许多人不可能产生那么多富有理智和智慧的治国之策。就思想和治国之策而言，从来只是那些伟大的人物来缔造的。这一点，在我们的民族独立的道路上清晰可见。当年，*主席领导下的革命力量，大多是目不识丁的工农群众，固然这些人中的绝大部分不可能有长篇大论、气势恢宏的爱国思想。但是最重要的是他们有着最朴素的爱国情怀。就今天的爱国者而言，固然我们要求其应当具备更高的素质，但就历史环境和社会现实而言，绝大数愤青的不可能产生十分有价值的治国之策。就愤青而言，他们以中国人为荣，他们以中国而骄傲，他们以民族的复兴为希望和理想，这就是愤青的本质。而这些都是最质朴和真实决不矫揉造作的情感。

    四、中国的愤青决不缺乏理性，中国愤青注定将变得更加理性， 更加理性的去热爱自己的国家。
首先要声明的是，我们不是极端民族主义者，但是我们也坦诚承认，我们是民族主义者。民族主义者的本质是爱国主义，这与盲目排外、为我独尊的极端民族主义是有本质区别的。我们必须承认，中华民族历来以扬善抑恶，宽厚仁慈为目标塑造民族精神，我们的前辈已经吃尽了战争的苦头。因此，在中国根本就没有极端民族主义产生的土壤和水份。一个爱国者必将注定是一个民族主义者，而就爱国者而言，祖国利益高于一切没有苛责的空间。

    其次，不要将愤青们发泄出来的愤怒延伸理解为中国愤青的目标是以复仇的方式来洗刷历史的耻辱。历史和现实固然值得我们愤怒，但就我们而言，我们何曾不知道和平的美好，生命的可贵，因此我们同样感觉到建立美好和平的生活才是我们的奋斗目标。历史固然不能忘记，但历史的作用不在于成为人类各个民族之间相互仇杀的催化剂，历史的作用在于要人民以史为鉴，不要犯历史上的错误。就中国愤青而言，历史的作用在于，其告诉中国青年“落后就要挨打”的沉痛历史教训，其要求中国青年要知耻后勇，发愤图强，实现中华民族的伟大复兴。中国愤青的理念是“害人之心不可有，防人之心不可无”，其目标是实现国家的富强、祖国的统一、民族的兴盛，世界的和平。

    再次，中国愤青必将更加理性的爱国，理性的思考着祖国的命运。耻辱的历史使得中国的愤青感到愤怒，沉重的现实使得中国愤青的愤怒之火燃烧得愈加旺盛。“痛定思痛’，在愤怒之余，愤青们沉重的感觉到，卧薪尝胆、韬光养晦是我们必须理智的选择的策略。但是，必须声明的是，中国愤青走向理性，并不是走向”无边的大度“，如果中国愤青因为刻意追求理性，而变得无边大度，变得异常冷静，那么我敢预言，其结果是丧失中国愤青的本性，并且将变得麻木不仁，这必将犯我们民族已经的犯过的错误。因此，中国愤青要坚持的理念是，既要有爱国激情的”愤怒“，同时也要有奋发图强的”发愤“的决心。
让我来做一下总结吧，“中国愤青”是中国百年屈辱、苦难和沉重、严峻的社会现实造就出来的，和平环境下成长起来的中国的爱国青年，是中国特殊的历史和现实国情的产物。与别的国家的爱国青年相比，他们对中国的爱更深沉、更有激情 。 做为愤青中的一员，我们宣称，我们以中国人而感到自豪，为民族的荣誉骄傲，以民族复兴大业为自己心中的理想。因此，就这几点而言，没有供人苛责的空间。我们要理直气壮的爱国，爱国没有过错。